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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

在时光的(de)长河中,海南的文化遗产从未停止生长。 6月14日是我国的文化(wénhuà)和自然遗产日,据介绍,2025年活动(huódòng)主题为“融入现代生活——非遗正青春”。 近些年,海南非遗以创新姿态融入当代生活(shēnghuó),越来越多非(duōfēi)遗成为可触摸、可穿戴(chuāndài)、可收藏的文化符号(fúhào),它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力。 文旅融合(rónghé)已成为海南非遗创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中自然而然(zìránérrán)地接触、了(le)(le)解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济活力。 槟榔谷黎苗文化(wénhuà)旅游区 该景区依托黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非遗项目,建成了(le)9个非遗主题(zhǔtí)展馆,并打造了《槟榔·古韵(gǔyùn)》大型实景演出。 景区内设有黎锦展示(zhǎnshì)。景区供图 演出将钻木取火(zuànmùqǔhuǒ)、种山栏、打柴舞等黎族(lízú)传统生产生活场景艺术化呈现,船形屋(wū)舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围,使非遗项目与演艺节目实现互通互融。 三亚南山国际非遗中心(zhōngxīn) 前身是2010年上海世博会尼泊尔(nípōěr)国家馆,于2015年迁建到南山(nánshān)文化旅游区,2020年转型设立为非遗中心。 三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统(chuántǒng)文化展、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览(zhǎnlǎn),并连续承办3届三亚南山非遗节,累计吸引(xīyǐn)游客200多万人次。 中国少数民族传统民居的“活化石”,保存有87间(jiān)黎族船型屋,其营造技艺于2008年被列入国家级非遗名录。近年来,白查村通过(tōngguò)“非遗+旅游(lǚyóu)”“非遗+研学”模式焕发新生。 东方市(shì)江边乡白查村的特色村道。记者 曹志 摄 作为“中国第一黎乡”,王下乡将(jiāng)修复后的(de)船型屋改造为极具黎族风情的主题民宿,全屋采用实木家具,最大程度保留原始风貌。 黎奢·时光里民宿。受访者(shòufǎngzhě)供图 作为海南历史文化街区,已成为展示本土非遗(yí)的重要平台。每逢(měiféng)节假日,琼剧(qióngjù)、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。 2024年4月,海口骑楼老街上演服饰光影秀。海南日报全媒体(méitǐ)记者 李(lǐ)天平 摄 2024年“五一”期间,"向海而歌(érgē)·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行(jǔxíng),关公信俗、海口盅盘舞、海南八音(bāyīn)、公仔戏等非遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了(le)文化“次元壁”。 通过引入(yǐnrù)现代设计理念和年轻设计师力量,海南的非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从(cóng)博物馆的展品转变为可穿戴、可使用(shǐyòng)、可收藏的生活艺术品。 黎锦时尚化转型与设计师平台(píngtái)建设 2021年12月(yuè),海南省旅游和文化广电体育厅正式设立“黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台”项目,委托海南师范大学美术学院运营,将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费(miǎnfèi)向全省(quánshěng)黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。 来自海南省黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台的作品 记者 李昊 摄 近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰时装周、巴黎时装周……对于这项(zhèxiàng)国家级非物质文化遗产来说(láishuō),这样夺目的时光(shíguāng)或许早已稀松平常。 巴黎时装周(shízhuāngzhōu)维罗(wéiluó)妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦大师合作系列。记者 余育桑 摄 在黎锦创新领域,“90后”陈孟丽的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级(guójiājí)非遗项目黎族服饰市级代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌(pǐnpái),让黎锦从博物馆走向日常生活,设计(shèjì)开发了一系列兼具传统韵味(yùnwèi)和现代审美的黎锦产品。 2023年,陈孟丽带领(dàilǐng)企业年销售额达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女(fùnǚ),为超过50户(hù)农户家庭提供订单创造收入,帮助2户贫困户脱贫。 黎族(lízú)小伙张俊扬也在打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织绣技艺已有多年,这在过去“传女不传男”的黎锦传承(chuánchéng)体系中(zhōng)颇为罕见。 他的选择反映了当代年轻人对非遗价值的新认知:“掌握黎族传统纺(fǎng)染织绣技艺,不仅能(néng)对外展示我们的民族文化,还能凭手艺获得(huòdé)收入。” 椰雕(yēdiāo)技艺的现代化表达 海南椰雕作为省级非(fēi)物质文化遗产,同样经历(jīnglì)着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美结合。 各类椰壳包包、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功(chénggōng)将(jiāng)传统技艺转化为现代生活用品。 第八届(dìbājiè)中国成都(chéngdū)国际非物质文化遗产节上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄 直播(zhíbō)电商助力非遗产品销售 近年来,借助营销和电商的力量,黎族牛皮凳(dèng)走俏市场。水富村如今一年可(kě)制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。 采用黎族传统(chuántǒng)手工艺制作的牛皮凳。(资料图) 从最初的养(yǎng)在“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也(yě)让人看到了非遗探索之路的更(gèng)多可能。 在(zài)抖音等网络平台,许多海南非遗传承人积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频,与来自全国各地的粉丝互动(hùdòng)交流。这种新(xīn)媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得(huòdé)大众关注。 数字化展示与虚拟(xūnǐ)体验 海南疍家博物馆作为国内首个以疍家文化为主题(zhǔtí)的博物馆,采用了“展演(zhǎnyǎn)融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与现代空间艺术、新型展演技术跨界(kuàjiè)融合。 人们在海南疍家博物馆参观。记者(jìzhě) 沙晓峰 摄 馆内设有5D影院和(hé)多功能报告厅,通过高科技手段生动呈现疍家人的海上生活和文化记忆(jìyì)。 从千年传承(chuánchéng)到当代创新, 我们正用属于(shǔyú)这个时代的方式,让文化遗产焕发新生。 当传统与潮流相遇,当技艺(jìyì)与科技相融, 我们看到(kàndào)了非遗的华丽转。 那些(nàxiē)穿越时光而来的文化瑰宝, 正在书写属于(shǔyú)它们的崭新篇章。
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