Labubu撞脸来自2000多年前的青铜“当卢” 网友：真正的“限量版”

在(zài)北京百望山的山头(shāntóu)、奥森的树林间，越来越多的年轻人举起望远镜，等待迁徙猛禽划破天际。

作为(zuòwéi)一种门槛低、节奏慢的兴趣爱好，观鸟正在从“银发圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将(jiāng)观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力(yālì)、滋养心灵的疗愈方式。

与此同时(yǔcǐtóngshí)，围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念的新表达，也正在青年群体中悄然生长，并推动着城市生态(shēngtài)文化的转变。

01 观鸟：一种(yīzhǒng)与自然简单、

5月11日，周日，早上八点的百望山(shān)森林公园已是人头攒动。

一场大雨过后，这里有望迎来今年首个“千猛日”—— 即(jí)在猛禽(měngqín)迁徙高峰期，当天可能有上千只猛禽飞越山头，场面壮观。

观鸟人群中(zhōng)不乏年轻面孔。他们放弃难得的(de)休息日，不再窝在床上睡懒觉，而是早早登山(dēngshān)，把目光从手机(shǒujī)屏幕移向辽阔天空(tiānkōng)，舒展被办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐清晰，人群纷纷举起望远镜和长焦镜头，将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。

每个人对观鸟的意义都有不同的体会，但大多指向对自然的亲近与热爱。资深(zīshēn)观鸟爱好者“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我进入自然，也解锁了一个(yígè)我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实(qíshí)一直(yìzhí)与自己共处(gòngchǔ)，才逐渐爱上观察它们。

百望山山上等待(děngdài)“千猛”的观鸟爱好者们

对“观鸟青年”余晶颖而言，观鸟更像是一支手电筒，照亮了(le)原本模糊的世界。“以前逛公园，只知道(zhīdào)麻雀是麻雀，从没认真看过它们的模样。现在，我(wǒ)已经能从背景音中分辨(fēnbiàn)出不同鸟叫，成了一个‘能接收自然密码’的人。”

大学生胡庆铭也是观鸟群体的一员(yīyuán)。他是在朋友(péngyǒu)推荐下入门的，这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来，北京的观鸟氛围和资源(zīyuán)都很丰富，而入门门槛并不高——一副望远镜、一册图鉴，就可以开始。他把观鸟视为(shìwèi)远离喧嚣、放松身心的理想方式。

“自然之友”野鸟(yěniǎo)会的领队许晖慧则是(shì)在(zài)留学期间接触观鸟(guānniǎo)的。当时学校发放观鸟手册，记录校园鸟类的种类、习性与保护信息。在老师和同学的带领下，她第一次尝试观鸟，觉得很有趣。回国后，她加入野鸟会，并将这份兴趣持续至今。

如今，观鸟已成为她日常生活(rìchángshēnghuó)的一部分。遇上限号日，她会在清晨六点出发，前往公司附近的公园看鸟。即便回到办公室，也常沉浸在清晨的喜悦中，并乐于向同事分享这份轻盈(qīngyíng)的幸福(xìngfú)。

找(zhǎo)鸟、报点、晒图、交朋友

当观鸟成为一种习惯后，年轻的爱好者们发现，自己的生活似乎发生了某些变化，身体和心理(xīnlǐ)状态都(dōu)在潜移默化中有了改善。

许晖慧注意到，自己的体态因观鸟发生了(le)变化。一场观鸟活动(huódòng)通常要走上两万步，经过常年户外锻炼，她的腿部肌肉(jīròu)线条已变得十分明显。

网友“汉堡”在(zài)爱上观鸟后，逐渐养成了随身携带(dài)(suíshēnxiédài)望远镜的习惯。她说，过去外出总是低头刷手机，从不留意(liúyì)周围环境；现在，每次出门前都会像带手机一样自然地把(bǎ)望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时，她时常抬头张望，留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向，有时一个微弱的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路(gǎnlù)，现在是边走边寻摸。”

两年(liǎngnián)来，“汉堡”组织了许多观鸟活动。通过这些活动，她结识了许多志同道合的小伙伴，逐步建立(jiànlì)起一个温暖(wēnnuǎn)、互相支持的社群。在(zài)这个社群中，她不仅获得了持续的动力与情感支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。

在这个观鸟微信群里，群友们会(huì)分享拍下的(de)鸟类照片，大家一起交流鸟的品种和习性，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明行为(xíngwéi)。

观鸟爱好者望远镜里的(de)白头鹎

除了锻炼与社交，观鸟带来的最大收获，仍在于其本身。“汉堡”认为，观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时，人必须将(jiāng)注意力集中于外部，暂时(zànshí)放下对自我的关注，由此释放(shìfàng)焦虑与压力。她(tā)发现，自己在思考问题时逐渐摆脱以人为中心的视角，开始以更宽广的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价(píngjià)鸟类的美丑，而是学会(xuéhuì)欣赏每一只鸟都是自然的一部分。

胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离感”——在与自然对视的时光中，他拥有一段不受网络和(hé)社交打扰的独处时间。他常在闲暇(xiánxiá)的下午专程前往玉渊潭公园。对仍在读大学的他而言，能长时间专注做一件事(shì)，是难得的体验。这份专注也让他感到身心(shēnxīn)放松、情绪疗愈。

相比一些以“集邮式打卡”为目的的商业观鸟团，许晖慧更偏爱“慢慢(mànmàn)走、慢慢看(kàn)”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸呸呸”地吐出来，她会觉得可爱，忍不住多看一会儿；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察(guānchá)，一边和队员讲起它的筑巢方式(fāngshì)、材料选择，聊上半小时也不觉得无聊(wúliáo)。

余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟的(de)一幕：一只雀鹰停在高树上进食早餐。她和同伴跪在地上，仰着脖子举着望远镜，专注地看完(wán)了整个过程。尽管(jǐnguǎn)手臂酸痛，那种沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学从业者，她认为，观鸟时的专注投入以及人与人之间的交流(jiāoliú)与支持，对心理健康(xīnlǐjiànkāng)有着积极意义。

03 “打鸟”概念(gàiniàn)火爆

其实，北京的观鸟(guānniǎo)和拍鸟活动由来已久。翻阅千禧年前后的媒体报道，可以发现当时已有不少相关记录，不过参与者多为(duōwèi)银发族的退休老人(lǎorén)。

随着近年来观鸟群体不断扩大，新的问题也随之出现——正所谓(suǒwèi)“林子(línzi)大了，什么鸟都有”，一些不文明的观鸟、拍鸟(pāiniǎo)行为引发了社会关注。

在互联网上(shàng)搜索“不文明 拍鸟”，可以查(chá)到(dào)大量相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类动态(dòngtài)而使用强光照射、摇晃树木，甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和相关部门陆续发出倡议，呼吁文明观鸟、理性拍摄。

观鸟爱好者们在仔细听领队(lǐngduì)讲解

如今，随着年轻人在观鸟群体中的比例不断(bùduàn)上升，他们也投入了更多精力(jīnglì)，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展。

其中，“打鸟”这(zhè)一热词引发的(de)讨论尤为突出。该词源于英文“shoot bird”，原意是“拍摄鸟类”，但(dàn)因“shoot”也有“射击”“扑打”的意思，被(bèi)直译为“打鸟”后，在中文语境中容易引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。

一个多月前，年轻演员李现(lǐxiàn)因在北京(běijīng)玉渊潭公园“打鸟”登上热搜，引发广泛讨论。

然而，在观鸟者“汉堡”看来，这个词应当被抵制。她认为(rènwéi)，“打鸟”这一说法隐含(yǐnhán)着人类中心主义的傲慢，也容易(róngyì)造成公众对观鸟行为的误解。为此，她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号文章(wénzhāng)，系统梳理了该词的语言渊源，并指出(zhǐchū)它背后潜藏的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛(guǎngfàn)转发，引发了大量共鸣。

“汉堡”认为，拍鸟和拍摄其他对象本质(běnzhì)上没有区别，都是人类表达审美的一种方式，因此(yīncǐ)她不喜欢“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与征服(zhēngfú)。

“观鸟的魅力，恰恰在于它并(bìng)不以(yǐ)结果为导向，充满了不确定性：即使准备充分，也(yě)可能一无所获。而正是这种等待与偶遇，让人着迷。”她说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏，不以人类为中心(zhōngxīn)，而是以平等的心态看待每一次相遇。

许晖慧也表示，不文明观鸟(niǎo)和拍鸟的行为仍属少数。在她日常管理的公园中，拍鸟人群以老年人(lǎoniánrén)为主，许多人知道不能干扰鸟类，也对观鸟者表示尊重。她回忆，有(yǒu)一次，一位老人拍下不知名的鸟后，特意来请教(qǐngjiào)鸟种，还亲切地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。

观鸟大军中，年轻人的比例(bǐlì)在上升

04 一边观鸟一边保护(bǎohù)鸟类

从反对“打鸟”一词，到倡导文明(wénmíng)观鸟，仅是观鸟青年行动的第一步。越来越多(duō)的观鸟爱好者开始勇敢发声(fāshēng)，用实际行动改善鸟类的生存环境。

作为一个接触观鸟不到一年的新人，胡庆铭(húqìngmíng)注意到，观鸟社群内部与外部在认知上(shàng)存在不小的差异。

比如，投(tóu)喂行为对鸟类的安全和生存能力有着严重影响。如果在(zài)迁徙(qiānxǐ)途中(túzhōng)接受人为投喂，鸟类可能失去迁徙能力，一旦环境发生变化而它们无法适应，就很容易死亡。此外，人类提供的食物(shíwù)种类和投喂方式也存在隐患——一旦摄入不当，鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。

“汉堡”长期关注鸟类保护。她(tā)了解到，由于目前我国允许(yǔnxǔ)人工繁殖的鸟类种类较(jiào)少，市面上一(yī)部分笼养鸟仍可能来自野外捕捉，其中也包括部分具有保护等级(děngjí)的物种(wùzhǒng)。从捕捉到运输、贩卖，鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计，一只笼养鸟的背后，可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式与鸟类建立联系。

她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动：一次，一位群友(qúnyǒu)在前门街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼(niǎolóng)，其中关着“三有(sānyǒu)”保护动物八哥。她当即报警并提交了投诉，后续也收到了反馈结果。

在面对类似情况时(shí)，群内成员会互相讨论如何(rúhé)处理，如何投诉，如何改善现状。

“汉堡”和朋友们会通过撰写公众号文章、设计制作观鸟主题周边产品等方式，为鸟类(niǎolèi)保护持续发声，以潜移默化的(de)方式扩大影响。

除了个人努力(gèrénnǔlì)，一些公园管理方也(yě)在推进文明观鸟的实践。以奥林匹克森林公园(sēnlíngōngyuán)为例，“汉堡”注意(zhùyì)到，从今年春天起，园区内陆续竖起了多块宣传标识，明确提示“禁止投喂”“禁止诱拍(yòupāi)”，倡导文明观鸟。前两年，南海子公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域巡逻，及时劝阻不当拍摄。

“在今年‘百望山盼千猛’活动中，‘汉堡’最直观的感受(gǎnshòu)，是观鸟人群整体素养的明显提升(tíshēng)。她回忆，去年此时百望山山头曾非常嘈杂，许多人高声聊天、炫耀(xuànyào)自己见过什么珍稀猛禽。过多的人声(rénshēng)往往使猛禽不敢靠近。

而今年，同一个观鸟点却明显安静(ānjìng)了许多。大家自觉压低声音，尤其是一些学生，专注地仰头盯着天空，或轻声询问同伴：“这是什么(shénme)猛？” （“猛”是观鸟群体对“猛禽”的简称）“刚才那只记下来(jìxiàlái)了吗(ma)？”

“汉堡”感慨，如果下一代观鸟爱好者都能保持这样的态度(tàidù)，未来的观鸟环境(huánjìng)一定会越来越好。

这个观鸟(guānniǎo)季的百望山山头上，几十名观鸟爱好者顶着烈日等候数小时，收获寥寥，但(dàn)“汉堡”早已习以为常。她(tā)说：“我们和猛禽，晒着同样的太阳。”

撰文(zhuànwén) | 北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露微

统筹(tǒngchóu) | 林艳 张彬

摄影(shèyǐng) | 实习生 黎露微